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为什么称文殊菩萨为七佛之师?

发布时间:2019-07-20 20:36 来源:未知 编辑:admin

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  从释迦牟尼佛往前贤劫四尊佛加上过去劫的三尊佛,共有七尊佛都曾在娑婆世界成佛,文殊菩萨都曾做过他们的老师使他们成佛,故称:“七佛之师”。

  第一、文殊菩萨,梵名Majurī ,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨 。

  第二、文殊菩萨是大智慧的象征。文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征,身紫金色,形如童子,五髻冠其项,右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔,断一切烦恼,左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧,坐骑为一狮子(表示智能威猛)。

  一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛。

  五台山位于山西忻州市五台县东北,由一系列大山和高峰组成,其中五座环抱高峰,峰顶平坦宽阔,有如垒土之台,故名。

  佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国,但五台山却是在佛经中有明确记载的,由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。

  《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载:“东北方有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法”。

  中国古称震那(China)国,五台山亦在印度的东北方,上述二经提到的“清凉山”、“五顶”山,恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。

  唐时法藏着《华严经探玄记》卷15说:“清凉山则是代州五台山也。于中现有古清凉寺,以冬夏积雪,故以为名。此山及文殊灵应等,有传记三卷。”

  唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》中亦说:“清凉山,即代州雁门郡五台山也,于中现有清凉寺,以岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故曰清凉。

  五峰耸出,顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。表我大圣五智已圆,五眼已净,总五部之真秘,洞五阴之真源,故首戴五佛之冠,顶分五方之髻,运五乘之要,清五浊之灾矣。”

  这种说法来至于法华经因由品。说是日月灯明佛有七个儿子,日月灯明佛圆寂后,这七个儿子跟随一个叫妙光的菩萨修行,这个妙光菩萨就是文殊菩萨,在妙光菩萨的教化之下,这七个人先后成佛,所以说文殊菩萨是七佛之师。

  1、文殊菩萨是般若智慧的代表,经常出现在般若系的经典之中,与普贤菩萨同为华藏世界的上首。般若智慧是诸佛的老师与母亲,众生非般若不能成就佛道,佛陀非智慧不能出现世间。

  2、般若智慧无形无相,不可触摸,经上常形容般若是‘言语道断,心行处灭’,很难用言语表达,故而用文殊菩萨做代表,给凡夫一个智慧形象的比喻,希望藉此而理解般若在佛法中的重要性。

  文殊菩萨是佛道中的父母,连佛祖都是他的弟子,他是佛教中的法王子,是智慧的象征,信徒念诵他为“大智文殊菩萨”。

  《首楞严三昧经》中说:文殊菩萨,过去成佛,名龙种上尊王佛。在《央崛摩罗经》中说:文殊菩萨,现在北方作佛,号欢喜藏摩尼宝积佛。在《宝积经》中说:文殊菩萨当来成佛,名普见如来。在《华严经》则说,文殊菩萨,是十方诸佛母,一切菩萨师。

  文殊为七佛之师,三世皆为果上之如来:过去称“龙种上如来”,现在称“欢喜藏摩尼宝积佛”,未来称“普见佛”。一切菩萨皆号为法王子,而独称文殊者,以文殊德高于一切菩萨,为一切菩萨之首也。

  关于文殊菩萨的出身说法很多,大体有六种说法。第一种说法说他早已是佛,为了协助释迦佛弘扬佛法而现菩萨身且居释迦佛之下。第二种说法说他是诸佛的老师,诸佛的父母。第三种说法:日月灯明佛有八个儿子,后来均拜妙光(就是文殊)为师,经妙光悉心调教先后都成佛,其中最后成佛的叫燃灯,燃灯佛就是释迦佛的授记老师。第四种说法说他是阿弥陀佛的第三个儿子。第五种说法说他是妙庄王的大女儿。第六种说法说他出生在舍卫国一个婆罗门家庭,后来师从释迦佛学习佛法。

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